Minarchism

V občanské výchově, minarchism, někdy nazvaný minimální statism nebo malá vláda, je názor, že velikost, role a vliv vlády ve svobodné společnosti by měli být minimální - jen velký dost chránit svobodu každý a každý jednotlivec, bez porušení svobody nějakých jednotlivců sám, tak maximalizovat individuální svobodu. Mnoho minarchists zvažuje sebe díl liberální tradice a požadavku to co oni volají minarchy pokračuje v tradice klasické liberální filozofie. Termín je možná nejvíce často použitý rozlišit liberálnosti, které věří, že to je možné mít stát, který chrání individuální svobodu bez porušovat to sám, od anarchistů, kteří věří tomu nějaký stát je neodmyslitelně porušení individuální svobody. Minarchists věří nějaká minimální vláda je nutná zachovat svobodu (od napadajících non-minarchy založené armády, jestliže nic jinde).

Termín byl vytvořen v roce 1970 nebo 1971 Samuel Edward Konkin III, anarchista. [1] [2]

Minarchists dohodne to hlavní zásada ve stanovení co by mělo nebo should ne pád do domény vlády je přeceňování individuální svobody. Minarchists často nesouhlasí v přesně jak dosáhnout tohoto. Mnoho minarchists obvykle souhlasí, že vláda by měla být omezena k jeho “minimální” nebo “noční hlídač” státní funkce vlády (např., dvory, policie, vězení, obranné síly). Některé minarchists obsahují v ideální roli vlády vedení základní obyčejné infrastruktury (např., silnice, peníze). Oběcně, minarchists expanzi laskavosti síly ve vládě malé jurisdikce (jako město nebo kraj) přes větší jurisdikci (jako stát nebo národ). Toto opustí jednotlivce, kteří přejí si vyhýbat se žít nebo pracovat pod expanzí více možností (to je snadnější k přesunu do dalšího města nebo kraje než se stěhovat do dalšího státu nebo země). Minarchists je obecně protichůdný k vládě programuje to jeden přenášet bohatství nebo dotovat jisté odvětví národního hospodářství. Nicméně, mnoho minarchists podporuje nějakou úroveň daňového systému a tak nějaké nové rozdělení bohatství a podpory státu.

Některé minarchists vysvětlí jejich vidění státu odkazováním k základním pravidlům poněkud než argumentování v podmínkách pragmatických výsledků. Například, v jeho knize Anarchie, stát a utopie Robert Nozick definuje roli minimálního státu takto:

“Naše hlavní závěry o státě jsou to minimální stát, omezený na úzké funkce ochrany před sílou, krádež, podvod, prosazení kontraktů, a tak na, je ospravedlněn; že nějaký rozsáhlejší stát poruší práva osob nebýt nucený dělat jisté věci, a je neoprávněný; a že minimální stát je inspirující také jak pravý. Dvě pozoruhodné implikace jsou že stát nemůže užívat jeho donucovací přístroj za účelem získávání někteří občané pomáhat jiným, nebo aby zamezil aktivitám k lidem pro jejich vlastní dobrý nebo ochrana.”

Jiné minarchists místo toho použít utilitářské argumenty. Oni by mohli použít teoretické ekonomické argumenty, jako Ludwig von Mises je příspěvek k ekonomice Rakušana nebo statistickému ekonomickému výzkumu, jako Index ekonomické svobody.

Jiné argumenty pro minarchism jsou přirozená práva, contractarianism a rovnostářství.

Prominentní minarchists zahrnují Benjamina Constanta, Herbert Spencer, Leonard četl, Ludwig von Mises, Friedrich Hayek, James M. Buchanan, Milton Friedman, Ayn Randová, John Hospers, Robert Nozick, George Reisman.

Organizace se členy minarchist a podporovatelé zahrnují Reason nadaci, mezinárodní společnost pro individuální svobodu, a Bureaucrash.

Někteří věří, že minarchism je inconsitent s vírou liberálnosti a je neslučitelná filozofie. Liberálnosti, samozřejmě, oponovat zahájení síly nebo podvod vůči osobě nebo vlastnictví. V objednávce státu financovat sebe, to by muselo zdanit lidi. Protože daňový systém je krádež, toto se rovná zahájení síly. Některé liberálnosti se dohadují o tom anarcho-kapitalismus je jediný logicky pevná forma liberální víry. Ale zastáncové minarchism namítají, že vláda mohla přežít se soukromými dary a vytvořením fondy bez nějaké formy daňového systému whatsoever.